（一）

修就是悟，悟就是空，空就是道，道就是理，理就是性，性就是佛，佛就是觉。

觉就是悟，悟就是明，明就是光，光就是慈，慈就是悲，悲就是爱。

受就是用，用就是体，体就是相，相就是幻，幻就是真，真就是法。

法就是一切万事万物万有，一切万事万物万有就是自性，自性生万法，万法归自性。

谁能见知认佛性，立地成佛身心空。

身心化空不执着，无佛无魔无众生。

谁能悟透其中义，即是如来接班人。

如来家业传给你，舍身舍命为众生。

度尽众生无生度，圆成佛道无佛成。

不度众生时时度，不成佛道时时成。

无求无得无一物，无人无我无凡情。

万缘放下随缘用，大慈大悲称性用。

性空无我无爱憎，大慈大悲是妙用。

妙用身心空无我，无人无我无事情。

无事要把事做好，不住空有真圆融。

（二）

认真看着自己的心，每个念头要看清楚。

私心一冒当下消失，念念不能为了自我。

善恶不思法身现前，舍己为人妙用现前。

即妄见真相用即体，体空如如妙用恒沙。

（三）

心空无我不着相，随缘应机起妙用。

面对当下现量境，无私无求无爱憎。

身心化空无是非，真诚清净平等觉。

觉知真如名真心，平等慈悲无分别。

应无所住妙用心，善能分别不动意。

待人接物真诚敬，处世了缘不着相。

善能分别诸法相，安住空性心不动。

不动之中常妙用，妙用之中性不动。

悟到性相本一体，做到理事常圆融。

即不着空不着有，空有不二道现成。

（四）

理通不如事通，神通不如心通。

脉通不如气通，路通不如道通。

道通不如性空，性空不如妙用。

会妙用一切通，没有通与不通。

才是真正妙用，无住无着平等。

慈悲利益众生，方是真心妙用。

（五）

断贪嗔痴名出三界，一切不着名了生死，

无私无我是真解脱，不着幻相是真净土，

无住生心是真佛陀，无有分别是真慈悲，

不为自我真度众生。

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