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●一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。 ----迟子建《世界上所有的夜晚》

●鱼不大，大的是收获。充实的不是鱼篓，而是我的记忆。 ----奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》

●无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。 ----马尔克斯《百年孤独》

●我选择早睡早起早出早归。我选择冷粥，破砚，晴窗；忙人之所闲而闲人之所忙。我选择非必不得已，一切事，无分巨细，总自己动手。我选择人一能之己十之，人十能之己百之。我选择以水为师——高处高平，低处低平。我选择以草为性命，如卷施，根拔而心不死。我选择高枕；地牛动时，亦欣然与之俱动。我选择岁月静好，猕猴亦知吃果子拜树头。我选择读其书诵其诗，而不必识其人。我选择不妨有佳篇而无佳句。我选择好风如水，有不速之客一人来。我选择轴心，而不漠视旋转。我选择春江水暖，竹外桃花三两枝。我选择渐行渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而曾未偏离足下一毫末…… ----周梦蝶《我选择》

●心若改变，
你的态度跟着改变；
态度改变，
你的习惯跟着改变；
习惯改变，
你的性格跟着改变；
性格改变，
你的人生跟着改变。 ----亚伯拉罕·马斯洛《动机与人格》

●我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 ----马尔克斯《百年孤独》

●最明亮时总是最迷茫，
最繁华时也是最悲凉。 ----《京华烟云》

●所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。 ----马尔克斯《百年孤独》

●空气沉闷而凝重。看，村里的炊烟，潮湿得难以飞升，只能化做雾霭在地上爬行。看，山野变得深蓝重绿，仿佛滴下一滴水来，也会化成漫漶的色彩。 ----德富芦花《德富芦花散文》

●名人的故居，最辛劳的要数门槛了。……更何况，这老门槛迎来的并不是它旧日的主人，它听到的大抵是游人的感慨声和照相机快门跳动的咔嚓声。 ----迟子建《鲁镇的黑夜与白天》

●当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 ----尼尔·波兹曼《娱乐至死》

●风，不知从何处飘然而来，往何处飘然而去；不知其初，亦不知其终，萧然而过，令人愁肠寸断。风是人生逝去的声音，人也是不知从何处而来，何处而去，故闻风而悲伤。 ----德富芦花《自然与人生》

●别用忧伤的韵调向我哀叹，人生只不过是一场空虚的梦！灵魂睡去就如同死去一般，肉体也不再是原来的姿容。
人生是实在的，人生不是虚无；坟墓并非就是他的终止地。"你本是尘土，复归于尘土"——那不是说灵魂。
别只顾贪欢，别一味哀怨；人生的道路该另有目标——去实干吧，让每一个明天，看我们都比今天站的更高。
艺业需恒久，而光明只一晃。我们的心尽管勇敢‘坚毅，却仍旧象那丧鼓在闷响，一声声送我们走向坟地。
世界就是辽阔的大战场，人生要随时准备去战斗。做一个英雄去英勇奋战，不要像被人驱使的哑牲口。
别指望未来，不管它多欢乐，让已逝的岁月也去吧，上帝在那头上，丹心在胸窝，干吧，抓住活泼的现在，干吧。 ----朗费罗《人生颂》

●每个生命中，有些雨必将落下，有些日子注定要阴暗惨淡。 ----朗费罗《雨天》

●一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 ----加缪《西西弗神话》

●人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ----余华《活着》

●坐断了几个春天？
又坐熟了几个夏天？
当你来时
雪是雪，你是你
一宿之后
雪即非雪，你亦非你
直到零下十度的今夜
当第一颗流星暗然重明
你乃惊见：
雪还是雪，你还是你
虽然结跗者的足音已远去
唯草色的凝碧 ----周梦蝶《菩提树下》

●当我比较
所失与所得，
遗憾与收获，
只觉得意之处甚少。

我方知晓
几多光阴已然虚耗；
宏愿如离弦之箭，
或未达初衷，或全然落空。

可谁又敢
如此计量得失？
失败或许正是胜利假扮；
潮水退尽，又是一轮惊涛。 ----亨利·沃兹沃思·朗费罗《得与失》

●我们将毁于我们所热爱的东西！ ----尼尔·波兹曼《娱乐至死》

●天亮之前有一个时间是非常暗的，星也没有，月亮也没有 ----《子夜》

●一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。 ----加西亚·马尔克斯《百年孤独》

●群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

●好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。 ----陈忠实《白鹿原》

●如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。 ----东山魁夷《一片树叶》

●重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●让软香轻红嫁与春水， 让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰， 让秋菊之冷艳与清愁 酌满诗人咄咄之空杯； 让风雨归我，孤寂归我 如果我必须冥灭，或发光—— 我宁愿为圣坛一蕊烛花 或遥夜盈盈一闪星泪。 ----周梦蝶《刹那》

●为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。 ----马斯洛《动机与人格》

●世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。 ----陈忠实《白鹿原》

●人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

●没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。 ----迟子建《额尔古纳河右岸》

●当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几 ----马尔库塞《单向度的人》

●我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。 ----加缪《局外人》

●孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。 ----《乌合之众》

●往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。 ----马尔克斯《百年孤独》

●我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

●If I take death into my life, acknowledge it, and face it squarely, I will free myself from the anxiety of death and the pettiness of life - and only then will I be free to become myself.
如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。 ----海德格尔《存在与时间》

●人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。 ----陈忠实《白鹿原》

●活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。 ----歌德《歌德谈话录》

●在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。 ----尼尔·波兹曼《娱乐至死》

●以笑的方式哭，在伴随下活着。

●真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 ----蒙田《蒙田随笔全集》

●单向度的人即所谓的丧失否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。 ----马尔库塞《单向度的人》

●活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。 ----陈忠实《白鹿原》

●我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼睛里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了 ----爱克曼《歌德谈话录》

●秋水无痕
聆听落叶的情愫
红尘往事
呢喃起涟漪无数
心口无语
奢望灿烂的孤独
明月黄昏
遍遍不再少年路 ----《京华烟云》

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